رفض وزير الدولة السابق المكلف بحقوق الإنسان والعلاقات مع البرلمان، مصطفى الرميد، إعطاء تفسيرات وتأويلات لقرارات العفو الملكي التي يصدرها في عدة مناسبات، وقال إنه لا يعقل، كما لايقبل، أن يفسر العفو الملكي في أي مناسبة إلا بما تم الإعلان عنه، دون تأويل فج أو تفسير سيئ.
وقال الرميد في تدونية على صفحته بالفايسبوك: “إن جلالة الملك حينما يقرر العفو لأحد، فإنما يقرره رأفة ورحمة، وتكرما وإحسانا، وبهذا المعنى تنطق عادة البلاغات التي تصدر بالمناسبة، ولذلك لا يعقل، كما لايقبل، أن يفسر العفو الملكي في أي مناسبة إلا بما تم الإعلان عنه، دون تأويل فج، أو تفسير سيئ”.
وأوضح مصطفى الرميد “أن الواجب على كل من حظي بالعفو الكريم أن يقابله بالشكر والامتنان، لأن من لايشكر الناس لايشكر الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم”، مضيفا أنه لا يستقيم في هذا السياق التبجح بعدم طلب العفو أو ماشابه، وكأن العفو عمن طلبه رذيلة، وعكس ذلك فضيلة”.
وقال أيضا “إن الثابت أن هناك من لم يطلبه شخصيا، ولكن قريبا أو لربما أكثر، قد طلبوه رأفة به وعطفا عليه، وحتى إذا لم يكن شيء من ذلك، فإن من لم يطلب العفو وناله، أولى به أن يكون أكثر شكرا وعرفانا ممن طلبه، هذا من صميم سمو الأخلاق وحسن التصرف”.
وأضاف أن “العفو الملكي حينما يشمل بعض الأشخاص الذين لهم حيثيات سياسية أو اعلامية وغيرها، فيقابلون هذه الالتفاتة الملكية الكريمة بالقول الحسن والثناء الواجب، فإنهم يشجعون الدولة على مزيد من الالتفات إلى غيرهم ممن تكون لهم حيثيات مشابهة أو قريبة، أما حينما يكون رد الفعل على خلاف ذلك، فإنهم يؤخرون ذلك وربما يعرقلونه، وتكون أنانيتهم سببا في تأجيل نيل غيرهم ما نالوه ونعموا به من عفو، فيكونون كمن تفتح له أبواب السجون ، فيغلقها وراءه على من سواه”.
وأشار ضمن تدوينته إلى أن الأحكام القضائية حينما تصبح نهائية على إثر استيفاء من يهمه أمرها كافة درجات التقاضي، فإنها تعتبر عنوان الحقيقة الدنيوية، بما فيها الحقيقة المؤسساتية، وتبقى الحقيقة المطلقة عند الله تعالى، ولهذا قال النبي (ص): إنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو مما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا، فإنما أقطع له قطعة من النار، فليأخدها أو يذرها”. لذلك لافائدة في المجادلة في مانطقت به الأحكام حسب ظاهر الأمر، ولا خير في اجترار أحداث صدر بشأنها العفو، على حد ما كتبه الرميد.
وكان الملك محمد السادس، قد أصدر بمناسبة ذكرى ثورة الملك والشعب لهذه السنة، عفوًا عن 4831 شخصًا من المدانين أو المتابعين أو المبحوث عنهم في قضايا متعلقة بزراعة القنب الهندي المتوفرين على الشروط المتطلبة للاستفادة من العفو.
تعليقات الزوار
مازلنا نعاني من مخلفات ثقافتنا، و التي تلقيناها في مدارسنا من طرف اما بعض الاسلاميين او اليساريين المتطرفين : هؤلاء الناس لن يشكروا معروفا، لن يعترفوا لاحد بنعمة، حتى مع ربهم يظنون ان الله يجزيهم خيرا لأنهم يعبدونه ليل نهار، ثم أضيف للمعلق. : غيور ، قول أحدهم : و قد تنكر العين نور الشمس من رمد و ينكر اللسان طعم الماء من سقم ، اما ان يسير كما تحبون لوحدكم فهذا إنكار للناموس الإلهي، جزى الله ، و عطية الله هو الجزاء، اما من يقارنها بالعطاء الإنساني، لن يقوم بأذني حركة من الفضل : الأعمال الشامخة ( كهذا ) لابد له من عراقيل شامخة ( تفسيرات بعض الحقوفيين) اذن :Essayer de Bien faire, et laisser......... PARDON ، و هذا من محاميد و قوة ديننا الإسلامي في قول اخر يقول صاحبه : إلى صفيت مع ربيييييي ( الله) العبد ( الإنسان كلية) ما فيه ضرورة ، اي بأس، لأن الله هو من يجازي و ليس كوج كوج كوج كوج الإنساني ، لا يقدم و لا يأخر ، صاحب هذا الفضل يعلم ماذا سينجم عنه من تاويلات سوداء، و لكن قدمه للله : قمة ، روعة الاخلاااااااااااااااااص : انك تقدم معروفا للله بالرغم من أن صاحبه ينكره، لا يعترف به، و لكن بالللللله يعلمه ، يعلمه ، معذرة
مازلنا نعاني من مخلفات ثقافتنا، و التي تلقيناها في مدارسنا من طرف اما بعض الاسلاميين او اليساريين المتطرفين : هؤلاء الناس لن يشكروا معروفا، لن يعترفوا لاحد بنعمة، حتى مع ربهم يظنون ان الله يجزيهم خيرا لأنهم يعبدونه ليل نهار، ثم أضيف للمعلق. : غيور ، قول أحدهم : و قد تنكر العين نور الشمس من رمد و ينكر اللسان طعم الماء من سقم ، اما ان يسير كما تحبون لوحدكم فهذا إنكار للناموس الإلهي، جزى الله ، و عطية الله هو الجزاء، اما من يقارنها بالعطاء الإنساني، لن يقوم بأذني حركة من الفضل : الأعمال الشامخة ( كهذا ) لابد له من عراقيل شامخة ( تفسيرات بعض الحقوفيين) اذن :Essayer de Bien faire, et laisser......... PARDON ، و هذا من محاميد و قوة ديننا الإسلامي في قول اخر يقول صاحبه : إلى صفيت مع ربيييييي العبد ( الإنسان كلية) ما فيه ضرورة ، اي بأس، لأن اللهم يجازي و ليس كوج كوج كوج كوج الإنساني ، لا يقدم و لا يأخر
الظلم ظلمات! لابد من رد الإعتبار لمن ظلموا والإعتدار لهم. العفو جميل ويحبه الله والشكر الجزيل لكل من عفا ويعفو وعلى رأسهم ملك البلاد، لكن لابد من جبر الضرر ورد الإعتبار والاعتذار لمن ظلموا. الظلم ظلمات.
بوق المخزن لحاس الكابة يتسول من أجل معاش ....وهذا مايفعله تجار الدين ناهبي خيران البلاد والعباد ...لايهمه المساجين لانه هو الذي دس بهم في السجن والحساب يوم القيامة بإذن الله