فخامة المجمر يتربع على طقوس السحر والشعوذة
مع حلول ليلة القدر من الشهر الفضيل تتهافت النسوة على تحين الفرص لإقامة طقوس السحر والشعوذة لجلب الحظ أو الزوج أو الحبيب، حسبما ما يعتقده البعض من الذين يؤمنون بمثل هذه الترهات اللامعقولة، والتي لا يقبل بها لا الدين ولا المنطق، إيمانا منا بلا تعارض الدين والمنطق من حيث المنطلقات، فإلى ماذا يعزى تهافت الإنسان عموما، والإنسان المغربي على وجه الخصوص على طقوس السحر والشعوذة في ليلة القدر؟ وما السبل الممكنة للتخلص من مثل هذه الظواهر الشاذة في مجتمعاتنا العربية ( المجتمع المغربي نموذجا)؟
تقول القاعدة الأخلاقية-السوسيولوجية انه كلما تفاقمت مظاهر الفقر والعوز والبطالة والأمية، يزيد الاعتقاد بالخرافة والأسطورة بما هي فهم لا عقلاني للظواهر الطبيعية والإنسانية، لا بدلالة الأسطورة الرمزية، وتزداد الحاجة إلى البحث عن سبل الخلاص في السحر والشعوذة، وتجاوزا لمختلف أحكام القيمة بهذا الصدد، فالظاهرة لا ترتبط بالنساء دون الرجال، ولا بالرجال دون النساء، أو بطبقة دون غيرها، إذ أنها ظاهرة مركبة ومعقدة تحتاج إلى دراسة سوسيولوجية وبسيكولوجية درءا للبس والغموض الذي يعتريها.
قال فؤاد الصالحي أستاذ علم الاجتماع بجامعة صنعاء معالجا الظاهرة في علاقتها بالمجتمع اليمني في أحد التقارير المسجلة ” إن لجوء اليمنيين إلى مثل هذه العادات ونحن مع بداية القرن الواحد والعشرين إنما يرجع إلى ضعف عملية التحديث الاقتصادي والاجتماعي، والى ضعف عملية التفكير العقلاني ومؤسساتها الناظمة لهذه العملية، ذلك أن مؤسسة التعليم والجامعات والإعلام لا تقوم بدور تثقيفي حيوي في المجتمع ولا يزال المجتمع مشدود ذهنيا وعاطفيا إلى البنى ما قبل الحداثية”، والقول بالطبع يصدق إلى حد بعيد على المجتمع المغربي نظرا لتقاطع ذهنية المجتمعين وتمفصل الشروط التاريخية والاقتصادية والاجتماعية التي مرا منها.
تسمح لنا الفكرة أعلاه بالقول إن الاعتقاد بالسحر والشعوذة متغلغل في ذهنية المغاربة لقرون خلت، إلى حد الاستعانة به في الحروب والمعارك وفي التنبؤ بمستقبل البلاد وبسبل الخلاص من كسادها، وتردي أحوالها على مختلف الأصعدة، وهو ما يؤكده قول العلامة ابن خلدون أخذناه من دراسة حوله موسومة ب ” تاريخ ابن خلدون – الجزء السادس، إذ كان المغاربة يستغيثون بعمة حاميم أخت أبي خلف الله ” وكانت كاهنة ساحرة إلى غير هذا …وكانوا يستغيثون بها في الحروب والقحوط “، ويروي ابن خلدون بصفته معاصرا لهذه الظاهرة ما نصه ” ومازالوا يفعلون السحر لهذا العهد، اخبرني المشيخة من أهل المغرب إن أكثر منتحلي السحر منهم النساء العوائق . قال : ولهم علم باستجلاب روحانية ما يشاؤونه من الكواكب، فإذا استولوا عليه وتكنفوا بتلك الروحانية تصرفوا منها في الأكوان بما شاؤوا، والله أعلم”.
والمحزن المخزي ملاحظة انتشار الظاهرة بشكل مهول في الربع الأول من القرن الواحد والعشرين، قرن تطور شتى المعدات التكنولوجية التي من شأنها معالجة معظم الأمراض البيولوجية والنفسية، والتي يعتقد المؤمنون بالسحر والشعوذة أنها بفعل أرواح شريرة تشارك الإنسان مختلف سلوكياته المعيشية، إلى درجة انتشال جثث الموتى من المقابر ودفن الطقس السحري معها، أو تقطيع المصحف والتبول على بعض آياته، أو ذبح رؤوس المعز السوداء أو القطط أو أو أو …، أما انتشارها بقوة إبان ليلة القدر فمرتبط بفكرة ترسخت في مخيال المغاربة لقرون تقول إن الشياطين والأرواح الشريرة تفك أسرارها مع فجر ليلة القدر، ما يدفع هذه الشريحة إلى تبرير مشروعية السحر والشعوذة ، وصلاحيتهما في معالجة بعض الأمراض أو السلوكيات التي يرى هؤلاء أنها يمكن أن تصلح باللجوء إلى الساحر أو المشعوذ، والحال إن الاستعداد النفسي للعلاج، الذي يستقر في نفوس مرتادي الطقس المذكور، بعد سماع روايات كثيرة عن قدرة هذا الفقيه وذاك المشعوذ على جلب الحبيب والزوج وطرد السحر، حيث يذهب هذا الأخير إلى الفقيه، وهو مستعد نفسيا إلى الشفاء على يد المشعوذ.
لتبقى سبل الخلاص من الظاهرة مرتبطة بعوامل اقتصادية واجتماعية وتنويرية، إذ يكفي الانكباب مجتمعيا على إصلاح حال البلاد اقتصاديا بالقضاء على الفقر والعوز والبطالة وتدني القدرة الشرائية للمواطن، لملئ الفراغ النفسي لدى المواطن وتوجيه اهتمامه إلى ما يفيد تطوير مستواه الاقتصادي ومد خوله الفردي، كما يكفي طرح مشاريع تنويرية تثقيفية من طرف المثقف الفاعل، وفتح بوابة الإعلام وقنوات الاتصال أمامه لتنوير العقول، وتغيير الذهنيات المعتلة بفعل اعتلال التاريخ والسياسة والاقتصاد، لنكون أمام ظاهرة بنيوية معقدة ومركبة لها ارتباط ببنية المجتمع المغربي المركب والمعقد بفهم السوسيولوجي الراحل بول باسكون.
تعليقات الزوار
السحر هو علم منزل على الملكين هاروت وماروت العين هي من الاعجاب ويمكن الانسان يعين نفسه ادن هي من النفس الخبيتة وكلاهما من قدر الله وقضائه وكما قلت لايمكن لاحد معرفة سر القدر والقضاء ولكن الله عزوجل بين لنا السلاح لمحاربة الساحر والمعين قال الله عزوجل وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) لقد تعدر علي معرفة السر لانه لايعلمه الا الله عزوجل ولكن تبين لي ان الانسان ادا تمسك بحبل الله لايضره شيء متلا ادا تركنا باب المنزل مفتوح يمكن ان يدخل اللص ولكن ادا اقفلناه فنؤمن منه ا ن اصبت فمن عندي الله عزوجل وان أخطأة فمن نفسي وأطلب الله الرحمة والمغفرة ولا يستطيع الجن ولا الانس فعل شيء الا بأمر الله عزوجل
نا كيف نتخلص من السحر عند البحت والتأمل تبينت لي العين وكلنا نسمع عن اصابة الانسان بالعين وعند البحت تبين لي ان الله عزوجل قال وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ادن العين تسبب اضرار والسحر كدلك يسبب اضرار هل العين تخرج وتضرب الانسان هدا ليس بصحيح هل يخرج منها سهام كيف يخرج هدا السهام ادن السحر لما الساحر يعمل عمل كيف يصل الضرر للانسان نقول بالجن والشياطين ولكن الجن والشياطين ليس لهم سلطة علينا لو كانت لهم لوضعوا لنا الحجارة في الطريق وانقلبت بنا السيارة وكدلك الطائرة في السماء اتمنى من الله ان يوفقني للوصول للسر ان لم يكن لي فيه اثم
اتمام التعليق قلنا الرسل والانبياء محفوظين من الشياطين من وسوستهم وتضليلهم ولكن معرضين للابتلاء مثلا سيدنا ايوب عليه السلام قال الله عزوجل واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب الشيطان مس سيدنا ايوب في ماله وجسده ابتلاء من الله وليس في قلبه وايمانه بالله عزوجل نحن نبحت عن السحر ادن تبين لنا ان السحر موجود وليس خرافة ادن السحر ابتلاء وادا تعمقنا فيه فلن نصل لجواب قاطع كالقدر والقضاء فالقدر والقضاء لايعرفه لانبي ولا مرسل ولا ملائكة ولا جن ولا شياطين ولا اي أحد سوى الله عزوجل دلك سر لايعلم به احد وقال الله عزوجل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ اولكن كيف نتخلص منه هدا ما سنعرفه انشاء الله)
قلنا ان الرسول عيه الصلاة والسلام اصيب بعمل السحر وفي التعليق رقم 80 تبين لنا ان سيدنا موسى عليه السلام أصيب بالسحر وهو الخوف قال الله عزوجل فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَىٰ قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ لْأَعْلَىٰ ادن السحر يؤثر حتى على الانبياء ولكن سأختصر التوضيح ادن الرسل والانبياء معصومين من الشياطين ومحفوظين منهم يمكن واحد من القراء يقول هدا تناقد الرسول اصيب بالسحر والسحر من عمل الشيطا ن وتقول الرسل والانبياء معصومين من الشياطين سأشرح لكم وستفهمون وسنتعرف انشاء الله وبتوفيق من الله ماهو السحر
قلت كيد الشيطان ضعيف وقوي فهو ضعيف بالنسبة للمؤمنين قال الله عزوجل إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ( فعباد الله الصالحين ليس للشيطان عليهم سلطة سلطته على من اتبعه وتعلم السحر ولكن السحر يؤدي المؤمن والدليل ان رسول الله سحره لبيد الاعصم من يهود بني زريق ادن موضوع السحر كبير ولانكتفي بالقول عنه بوزعبيلات ونتجاهله ولكن عندما نكشف الخطر ونعرفه لا يضرنا بكوننا عرفناه مثلا جاءك نصاب وأنت لاتعرفه نصاب فقد تكون ضحية له ولكن لما يكن عندك علم عليه مسبق انه نصاب فانك لا تتعامل معه ادن كيف تم سحر الرسول وتأتر عليه عمل الشيطان وهو نبي هدا ما سنعرفه انشاء الله
اتمام للتعليق 84 ادم عليه السلام خرج من الجنة وانزله الله للارض ليعود للجنة ودريته لازم أن يمر من ابتلاءات وصراع مع ابليس الله سبحانه وتعالى ارسل ملكين هاروت وماروت بالسحر امتحان وابتلاء من الله لعباده مخبرهم انه كفر نهى ادم عن الشجرة فأكل منها فغفر له قال الله عزوجل فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) كان ادم سيخلد في جهنم لولا مغفرة الله عزوجل ادن السحر علم من الله وهو ابتلاء للعباد لينظر من سيطيع الله عزوجل ومن يكفر ويتبع علم السحر حتى يدخله الله عزوجل لجهنم مع ابليس قال الله عزوجل لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِين الشيطان وسحره ضيف وقوي كيف يخلص منه العبد هدا ماسنعرفه انشاء الله
اتماماتمام تعليق 3 ادن ابليس عرفناه عصى وطرده الله عزوجل من رحمته وتوعد باضلال ادم ودريته الان نتعرف عن ادم لحل لغز السحر ونعرف من اين اتى ولمادا انشاء الله لما سيدنا ادم دخل الجنة وزوجته أكل من الشجرة فأصبحوا عاصيين الله عزوجل كما نعلم ان الله عزوجل غفر لادم قال الله عز وجل قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ادن الله عزوجل اعطا لأدم ودريته فرصة تانية لنعود انشاء الله الى الجنة لولا رحمة الله لكنا خالدين مع ابليس في جهنم لان ادم وابليس عصو امر الله عزوجل اقتربنا بحد الله فتح لغز السحر
اتمام للتعلق ادن ماهو السحر السحر هو صنع الانسان والشياطين و الشياطين هم منفدوا السحر فمن هم الشياطين الشياطين هم دورية ابليس من هو ابليس ابليس هو نوع الجن خلقه الله عزوجل وكان مع الملائكة يعبد الله سبحانه وتعالى ولكنه عصى الله عزوجل لما امره بالسجود لسيدنا ادم قال الله عزوجل قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ فكان جواب ايلس قال الله عزوجل قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ) هنا كما جاء في القرأأن الكريم طرد الله عزوجل ابليس من رحمته فطلب ابليس البقاء الى يوم البعت مهددا انه سيظل ادم الدي كان سبب طره من رحمة الله استسمح اخد كأس شاي وأتمم لكم انشاء الله
اتمام التعليق القران الكريم جاء بقصة سيدنا موسى مع السحرة في سورة طه هنا السحرة مباشرة قالوا أمنا برب هارون وموسى ولم ينتظروا الادن من فرعون او استشارة احد تبين لهم ان موسى لم يأتي بسحر ولكن جاء بشيء حق لان السحرة التي جاء بهم فرعون هم من اكبر علماء السحر بحيت فرعون اعتقد ان موسى لما غاب عنهم تعلم السحر ادن السحر موجود لانقاش في هدا ولا جدال بقي لنا ان نعرف كيف يأتر السحر في الانسان ومن هم عرضة اكثر للسحر وكيف يستطيع الانسان التخلص منه هدا ما سنعرفه انشاء الله في تعليق اخر بحيت اريد ان انام
شكرا صاحب الموقع السحر معناه انه عمل من عمل الشيطان قصة سيدنا موسى مع السحرة في القران الكريم لما راى موسى السحرة رمو التعابين وهي تسعى خاف منهم ولكن هل هي تعابين حقيقية بل هي حبال ولكن الشياطين جعلوا موسى يراهم تعابين والسحرة الدين رمو الحبال يرونها حبال والدليل لما موسى القى بالعصا اصبحت حية حقيقية فرأوها السحرة حية هنا سجدوا وأمنوا لموسى لانهم عرفوا ليس هدا سحر ادن كيف وقع لموسى وخاف منهم وراى التعابين تسعى رغم انها حبال اشرب كأس شاي واتمم لكم انشاء الله