وسعاد عشور بغيتي توطي الملك يغير في القران باش انت تاخدي ويتحاسب عليها هو يوم القيامة
صحراوي مغربي
منذ 3 سنوات
نعم مع المساواة الزوجة الغير محتاجة وتعمل عليه النفقة في البيت اان الرجل متزوج من نصف امرأة وعليه ان يبحت على النصف الاخر لدلك تجد ازواج العاملات يبحت على التصف الاخر في الشارع يعملون بما اوصاهم الوزير . لدلك فرص الله التعدد اللهم يتزوج في الحلال.
هل انتم افضل من الله الدي خلقكن لقد شرع التعدد ووضع له قوانينه على ربي طبقوا غير لقال ليك الله والله مايخصكم شي.
المهم كل من رد امرا من امور شرعها الله فهو يكفر بما رد.
ومن لم يكم بما انزل الله كافر وظالم وفاسق.هدا مدكور في القران.
Souad achour-57@hotmail.com
منذ 3 سنوات
السلام عليكم
اوضح ايضا ان لفظ ولد الذي جاء في سورة النساء 176
إن امرؤ هلك ليس له ولد …يشمل الذكر والانثى وهو من منطق فعالية الولادة . والفقهاء يعتبرون الولد الذكر وهذا خطأً لغوي نشأ عنه مشكل فقهي انساني.
نلتمس من جلالة الملك نصره الله نحن النساء ان يصدر اوامره بالغاء الارث بالتعصيب عند وجود بنت او اكثر للهالك
على غرار ما هو معمول به في بعض الدول الاسلامية مثل تونس والعراق والاردن وغيرهم .
سمعت بعض النساء تناجي - ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين-
Pr A S
منذ 3 سنوات
السلام عليكم السادة الافاضل
اريد ان اذكر ان الارث بالتعصيب ليس سوى امرا فقهيا
فلفظ ولد الذي جاء في القران يراد به الذكر والانثى وهو من منطق فعالية الولادة
والله لا يظلم المراة ابدا والتعصيب فيه ظلم كبير.
نتوسل من جلالة الملك نصره الله وايده ان يتدخل ويامر بالغاء التعصيب مع وجود البنت او اكثر على غرار ما هو عليه الامر في بعض الدول كتونس والعراق…ان الغاء التعصيب ليس فيه مس بكلام الله ' فالامهات اللواتي لم تنجبن سوى الاناث يواجهن خطرا عند وفاة الزوج . رايت احداهن تناجي - ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين-
تعليقات الزوار
وسعاد عشور بغيتي توطي الملك يغير في القران باش انت تاخدي ويتحاسب عليها هو يوم القيامة
نعم مع المساواة الزوجة الغير محتاجة وتعمل عليه النفقة في البيت اان الرجل متزوج من نصف امرأة وعليه ان يبحت على النصف الاخر لدلك تجد ازواج العاملات يبحت على التصف الاخر في الشارع يعملون بما اوصاهم الوزير . لدلك فرص الله التعدد اللهم يتزوج في الحلال. هل انتم افضل من الله الدي خلقكن لقد شرع التعدد ووضع له قوانينه على ربي طبقوا غير لقال ليك الله والله مايخصكم شي. المهم كل من رد امرا من امور شرعها الله فهو يكفر بما رد. ومن لم يكم بما انزل الله كافر وظالم وفاسق.هدا مدكور في القران.
السلام عليكم اوضح ايضا ان لفظ ولد الذي جاء في سورة النساء 176 إن امرؤ هلك ليس له ولد …يشمل الذكر والانثى وهو من منطق فعالية الولادة . والفقهاء يعتبرون الولد الذكر وهذا خطأً لغوي نشأ عنه مشكل فقهي انساني. نلتمس من جلالة الملك نصره الله نحن النساء ان يصدر اوامره بالغاء الارث بالتعصيب عند وجود بنت او اكثر للهالك على غرار ما هو معمول به في بعض الدول الاسلامية مثل تونس والعراق والاردن وغيرهم . سمعت بعض النساء تناجي - ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين-
السلام عليكم السادة الافاضل اريد ان اذكر ان الارث بالتعصيب ليس سوى امرا فقهيا فلفظ ولد الذي جاء في القران يراد به الذكر والانثى وهو من منطق فعالية الولادة والله لا يظلم المراة ابدا والتعصيب فيه ظلم كبير. نتوسل من جلالة الملك نصره الله وايده ان يتدخل ويامر بالغاء التعصيب مع وجود البنت او اكثر على غرار ما هو عليه الامر في بعض الدول كتونس والعراق…ان الغاء التعصيب ليس فيه مس بكلام الله ' فالامهات اللواتي لم تنجبن سوى الاناث يواجهن خطرا عند وفاة الزوج . رايت احداهن تناجي - ربي اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين-