أكثر أبو عشيبة الفايد ..!!

_ أكثر الفايد من الشقوفا لمدرحين أو من الݣوزة الصحراوية:

في الحقيقة كنت ضد تقنين القنب الهندي” الكيف”، لا لأسباب صحية ونفسية فقط، ولكن لأسباب عقلية كذلك وأنتم تشاهدون تأثيره على صاحبنا، لا أظن إلا أن هذا الأخير قد أكثر من ( الشقوفا) على الريق، أو ربما تناول كمية كبيرة من عشبة (الݣوزة ) الصحراوية، وعندما تجتمع هذه الأخيرة مع الكيف فذالك الحمق بعينه، استيقظ صاحبنا أبو عشيبة ذات صباح، ثم قال : (… الله الذي يعبده المسلمون ليس هو الإله الحقيقي..!! )، و أضاف : ( الله الحقيقي هو الذي ذكره “اسبينوزا” و الحلاج)، هنا يكمن سر إصابة الفايد بالاضطرابات العقلية و الهلوسات مع الهذيان، لأنه شرب على الريق خليط فلسفة “اسبينوزا” وصوفية الحلاج، لأن هذا الخليط الفكري ( الكوكتيل أو البانشي) لابد له أولا من تفريش و تمهيد فكري، عليه أن يأخذ مثلا جرعة قوية من العقيدة الصحيحة، ثم يتعمق في علوم القرآن والشريعة والمقاصد والسيرة، لكنه مع الأسف شرب الفلسفة و الفكر الصوفي على معدة فارغة، أي على الريق كما يقول المغاربة فأصيب بـ( بومزوي) الفكري، أظن أن حالة صاحبنا العشاب جد متقدمة، لهذا يلزمه كشف طبي عاجل عن سلامته العقلية، لقد ذكرتني هلوسات أبو عشيبة وكلامه عن الله عز وجل، بنكتة يتداولها أهل مراكش عن تأثير القنب الهندي : (..زوج يتعاطى الكيف بسرية دون علم زوجته منذ سنوات، فعندما تنام هذه الأخيرة يتسلل إلى سطح المنزل، لكن في أحد الليالي ضبطته الزوجة متلبسا بتدخين الكيف، و ألحت عليه أن يسمح لها بالتدخين، لكنه رفض بشدة وقال لها : هذه المرة يمكنك الإكتفاء باستنشاقه فقط عن بعد، و قام بأخذ نفس من السبسي و نفث دخانه على وجهها، عندها بدأت تبكي بشكل هستيري وتقول : ( كل صديقاتي تزوجن ولهن أطفال، إلا أنا بقيت بلا زوج و بلا أطفال)، عندها قال لها ضاحكا : ( أرأيت النتيجة لقد استنشقت الدخان عن بعد، فأنكرت 30 سنة من زواجنا مع الأطفال كذلك)، هذا تقريباً ماحدث لصاحبنا العشاب الذي أراد تغيير المهنة، ليصبح مفتي الديار ومن علماء الشريعة بلا تكوين، وفيلسوف زمانه و رسولا بلا وحي، وقال كذلك كلاما لا يليق بخير خلق الله صلى الله عليه وسلم، حيث اعتبر أن أمية الرسول منقصة ذلك من فرط جهل ( الدكتور )، في حين هي نقطة قوة تؤكد أن القرآن وحي منزل، وهو على كل حال لايؤمن بالسنة حيث قال : ( كل ما جاء في 23 سنة لا يعتد به) يقصد منذ البعثة، و استهزأ بصلاة المسلمين حيث اعتبرها مجرد حركات سخيفة و نطح للأرض، في الحقيقة عندما يتكلم عن فوائد الحلبة والخزامى وسكين جبير أو النبق..، احترمه لأن هذا تخصصه كما يزعم والله أعلم، لكن عند حديثه عن صحيح البخاري ومسلم وعن كتب السيرة و تفسير القرآن…، أقول له بكل ثقة أكثرت يا أبو عشيبة من الشقوفا لمدرحين…

_ يقول المثل المغربي : ( لا زين لا مجي بكري ) :

في العادة لا ألقي بالا للمظهر من حيث القبح أوالجمال، لكن عندما استهزأ الفايد ابوعشيبة، بفرق المديح والإنشاد عند تغنيهم بجمال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما يقال البادئ أظلم.
لقد قمت بمقارنة صور الملاحدة الأجانب مع صورة صاحبنا العشاب، فوجدت هذا الأخير مثير للشفقة والضحك معا إنه مجرد كاريكاتير، يشبه تقريبا أحد شخصيات أفلام الكرتون”السنافر” الشرير ( شرشبيل )، ناهيك عن لغته العربية الركيكة مخلوطة بالدارجة، أما الملاحدة الكفار من المانيا أو السويد أو الدنمارك أو الإنجليز…، فنحن المسلمين نختلف معهم طولا وعرضا في العقيدة، و نعتبرهم ضالين لهم دين ولنا دين، لكن من حيث الشكل اسمحوالي هناك شيء من
الجمال، نعم هذا شيء نسبي حسب المعايير الأوروبية المفروضة علينا دوليا، عيون زرق أنف مستقيم شعر أشقر بشرة بيضاء فاتحة مشربة بحمرة، الله شهد بجمال المظهر عند المنافقين حيث قال عز وجل : ( .. وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ ..)، طبعا قولهم باطل “خشب مسندة”، لكن الشاهد عندنا هنا هو الإشارة إلى جمال شكل الجسم والوجه والأطراف، على الأقل يمكنهم أخذ نقطة أو نقطتين على الشكل، أما صاحبنا العشاب فليس له هذا ولا ذاك، الجسم و القول معا ليس فيهما ما يعجبك، باختصار لا حظ له في جمال الشكل ولا سلامة المضمون، هنا تتجلى عبقرية المثل المغربي : ( لازين لا مجي بكري ) يعني لو كان على الأقل معطى الجمال، يمكنه أن يشفع للعامل المتأخر عن وقت العمل، أما أن تجتمع مصيبتين فيه اي القبح والتأخر عن وقت العمل فهذا شيء لايطاق، وهذا هو بالضبط حال صاحبنا العشاب الذي جمع قبح الأمرين معا، لكن رسول الهدى صلى الله عليه وسلم، فقد جمع الحسنيين جمال المظهر و الباطن من قول وعمل….

_ خلاصة:

هناك نوعين من الدكاترة الأول ( دكتور )، النوع الثاني ( دك ثور ) بالتاء المعجمة، صاحبنا العشاب يحب أن يناديه الناس بلقب الدكتور، وكأنه أول دكتور منذ نزول آدم عليه السلام على الأرض، هناك الملايين من الدكاترة في العالم منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر، وأنا أعتبر كل علماء العالم الإسلامي بلا استثناء، البخاري و مسلم و الرازي و بن تيمية… ابن خلدون، و الشاطبي وغيرهم كثير إلى المختار السوسي، هذا الأخير الف المعسول في عشرين مجلد ناهيك عن باقي مؤلفاته، أظن أيها العشاب المغرور أن لقب دكتور شيء قليل في حق هؤلاء العلماء، يمكنك يا أبى عشيبة أن تراجع عدد من أسلم من الدكاترة والمثقفين الأوروبيين، و اليابانيين والأستراليين و الكنديين والأمريكان، خلال القرن الماضي إلى يومنا هذا ستجد الآلاف، وفي كل التخصصات الأدبية والفنية والعلمية، بل هناك رهبان و قساوسة أسلموا بعدما تبين لهم الحق، كل هذه النخب المثقفة من الغربيين قاموا بمقارنة الأديان، ثم خلصوا إلى أن القرآن كتاب وحي منزل وأن الإسلام دين عظيم، أعتبر أن هذه الفئة فعلا من نوع ( دكتور ) عن جدارة و استحقاق، و أعتبرك شخصيا من النوع الثاني ( دك..ثور ) بالتاء المعجمة، في الأخير يبقى السطل المثقوب، هو هو فارغا ولو كانت كل أنهار العالم تصب فيه، اسمع يا أبى عشيبة احترم تحترم، إن عدت إلى أسلوبك الوقح في الكلام عن خير خلق الله، عدنا إلى تأديبك على طريقة أهل مراكش الكرام

_ معلومة :

قامت بلجيكا بالتدقيق في أسماء المسجلين في العاصمة بروكسيل، فوجدت إسم محمد يتصدر قائمة هذه الأسماء…