“قوة الطبع والايمان”

إنه شعور غريب ، عندما يأخذ الناس كل شيء بداخلهم أو من حولهم كأمر مسلم به ؛ بينما يجب أن يكون العكس هو القاعدة. في الحياة لا شيء واضح ولا شيء على الاطلاق. يجب أن نتأكد دائمًا من فهمنا لما يدور حولنا حتى نحصل على المعنى الحقيقي للحياة. يعتقد الناس أنهم يعرفون من هم ، ومن ثم ينشغلون بمعرفة الآخرين. يعتقد الناس أنهم يفهمون كل ما يرونه أو يلمسونه أو يسمعونه ، ولا يتساءلون أبدًا عما إذا كانوا على صواب أو خطأ.

وبالتالي ، كمثال واضح ، فهم يعتقدون أن ما يجعل الناس سعداء هو “الامتلاك”. أثناء الحديث عن “امتلاك” ، هذا يعني أن ما يجعلهم سعداء هو الأشياء التي لديهم ، والتي قد تكون الأسرة ، والمال ، والأصدقاء ، والسيارة ، والهواتف المحمولة ، والمنازل ، والسفر ؛ في الواقع هذا ليس صحيحًا. يبدو أن هذا أمر طبيعي ، لأن طبيعة الناس لا بد أن تمتلك أكبر قدر ممكن ، أو أن تعيش أطول فترة ممكنة.

لتوضيح هذه المشكلة قليلاً ، فإن أول شيء نحتاج أن نبدأ به هو حقيقة أنه يجب تعريف المفاهيم بشكل مستقل عما تم إنشاؤها من أجله في المقام الأول ، أو عما يؤمن به الناس. على سبيل المثال ، إذا سألت الناس ما هو العمر الذي نعتبر فيه الآخرين كبارًا ، قد يقولون عندما يكونون في الستينيات والسبعينيات والثمانينيات وما إلى ذلك. ولكن ، على سبيل المثال ، عندما تقول “فتاة تبلغ من العمر 35 عامًا لم تتزوج بعد” ، فإنهم يصفونها بأنها كبيرة في السن ، وإذا أخذنا الفتاة نفسها ، وقلنا إنها ماتت ، فسيصفها نفس الأشخاص بأنها فتاة صغيرة جدا. هنا ، ما يهم هو مواقفنا تجاه كل شيء في الحياة. وهذه هي الفكرة التي سأشرحها أكثر.

الموقف ، والذي يُعرف أحيانًا باسم الإيمان ، هو الوقود الذي يجعل الحياة تسير بطريقة متوازنة. في الواقع في الحياة ، ما يهم ليس كم لدينا ، أو من نحن حقًا ، ولكن الطريقة التي ندرك بها أنفسنا والأشياء ؛ مواقفنا تجاه صورنا الذاتية والأشياء من حولنا. على سبيل المثال ، كما ذكرت سابقًا ، يعتقد بعض الناس أن المال هو ما يجعل الآخرين سعداء. هذا خطأ ، ما يجعل الآخرين سعداء هو موقفنا تجاه مقدار الأموال التي لدينا. على سبيل المثال ، إذا أعطيت ، دعنا نقول ، 50 درهم لشخصين. سوف يتفاعل الشخص الأول بسعادة للحصول عليها ، لكن الآخر سيعتبرالأمر نوعًا من السخرية. لذا فهنا ، المواقف المختلفة هي التي تجعل الأول سعيدًا والآخر محرجًا. بشكل أساسي ، يرتبط هذا أيضًا باحتياجات الجميع ؛ حيث تحدد الحاجة ومواقف الآخرين تجاهنا صورنا الذاتية ، ثم تشكل مواقفنا.

مثال آخر ، إذا طلبت من الأشخاص تعريف الهواتف المحمولة ، فسيقول معظمهم إنها وسيلة اتصال ومعلومات. ولكن نظرًا لأن كل شخص لديه موقفه الخاص ، فلا يمكننا حقًا تقديم تعريف واحد له. الناس الذين يستخدمونها للاتصال بالآخرين يعتبرونها وسيلة اتصال ؛ الأشخاص الذين يستخدمونه للعب ألعاب الفيديو ، يعتبرونه مركزًا للألعاب ؛ الناس الذين يستخدمونها للدراسة يعتبرونها مدرسة ؛ الأشخاص الذين يستخدمونه لمشاركة تجاربهم وبناء شخصياتهم من خلال وسائل التواصل الاجتماعي ، قد يعتبرونه مركزًا للعلاج النفسي ؛ لذا فالأمر كله يتعلق بمواقفنا.

الآن ، أعتقد أنه بدلاً من الرغبة في امتلاك الأشياء ، يجب أن يكون لدينا مواقف إيجابية أولاً تجاه هذه الأشياء لأن أسوأ شيء في الأشياء التي نمتلكها هو حقيقة أنها تجعلنا نشعر بالملل طالما نحصل عليها. ما يجعلها ذات قيمة هو موقفنا تجاهها قبل امتلاكها ، والذي يتغير بعد حصولنا عليها.

نحن بحاجة إلى إعادة النظر في طبيعة الناس ؛ نحن بحاجة إلى ما نحتاجه وليس ما نريده. الشهوة والرغبة يختلفان عن الإرادة. في المقام الأول ، من الناحية الفسيولوجية ، يأكل الناس لأنهم بحاجة للعيش ، ولكن الآن أصبحت حاجتهم رغبة. لذلك ، لا يحتاجون إلى تناول الطعام ، بل الاستمتاع بما يأكلونه. هنا ، يصبح الطعام قضية ثقافية وليست فيزيولوجية. هذا جعل الكثير من الناس يعانون ويتطلعون إلى تحقيق بعض الأهداف التي لا يمكن تحقيقها ، ثم يشعرون بالاكتئاب والتوتر والحزن ، وببساطة ، يجب أن يستمتع الناس بما لديهم ، ولا ينبغي أن يرغبوا في الحصول على أشياء من أجل الاستمتاع بالحياة ،الشرط الثاني سيجعلك تشعر بالملل إلى الأبد وستظل دائمًا في حلقة.

” بالإضافة إلى ذلك ، طالما أن الناس لا يفرقون أحيانًا بين الطبع الايمان ، فيمكننا القول أن الإيمان هو ما يصنع الفرق. إذا كنا نؤمن اننا سنصل الى هدف معين ، فإننا سنصل اليه بالفعل. إذا كنا نعتقد أنه يمكننا فعل شيء ما ، فعندئذ يمكننا ذلك. إذا كنا نعتقد أنه يمكننا المقاومة والتغلب على التحديات ، فعندئذ يمكننا ذلك.

للتوضيح أكثر، قوة الإيمان مثلا قد تجعل ثلاثة مرضى ، يعانون من نفس الاضطراب النفسي ، يشفون بعلاجات مختلفة بناءً على ما يؤمن به كل واحد منهم. قد يعالج المعالج النفسي الأول ، و يعالج الثاني بسبب ضريح ، والثالث على يد رجل ديني أو إمام. وهنا العلاج الذي يناسب المريض الأول قد لا يناسب الثاني أو الثالث والعكس صحيح.

ليس الإنسان الا ما يؤمن به.

*الحسين ناعيم

أستاذ مادة الانجليزية بثانوية سجلماسة التأهيلية، الرشيدية
مهتم بعلم النفس التربوي و التنمية الذاتية
كاتب مقالات باللغة الانجليزية
مؤطر نادي القراءة بنفس الثانوية و بمركز أكسس للغات